HEA|  |02199nam0 2200253   450 
001|  |012022068181
010|  |▼a978-7-5203-9381-2▼dCNY148.00
100|  |▼a20220329d2022    kemy0chiy50      ea
101|0 |▼achi▼deng▼eeng
102|  |▼aCN▼b110000
105|  |▼aa   v   001yy
106|  |▼ar
200|1 |▼a中古中国《法华》譬喻诠释研究▼9zhong gu zho-
   |  |ng guo《fa hua》pi yu quan shi y-
   |  |an jiu▼b专著▼e从经典注释到地域实践▼dA herm-
   |  |eneutical history of parables -
   |  |of the Lotus Sutra in medieval-
   |  | China▼efrom classical comment-
   |  |aries to vernacular practice▼f林健著▼zeng
210|  |▼a北京▼c中国社会科学出版社▼d2022
215|  |▼a354页▼c图，照片▼d24cm
300|  |▼a博士论文出版项目
314|  |▼a林健，北京大学哲学（宗教学）系宗教学专业博士，2017－－
   |  |2018哈佛燕京学社访问学人，现为成都大学文学与新闻传播学院-
   |  |、天府文化研究院教师。在《五台山研究》等期刊发表《〈坛经〉心-
   |  |性譬喻的经典来源与发展》等多篇论文，参与《中国大百科全书》第-
   |  |三版宗教学学科佛教分支条目编写。
330|  |▼a本书考察《妙法莲华经》中最为标志性的内容之一——譬喻在南-
   |  |北朝至隋唐时代的中国社会的接受和诠释历程；在考察印度思想文化-
   |  |对于譬喻的通行认识方式，以及《法华》譬喻所源自的文化背景的基-
   |  |础上，围绕“譬喻的认知结构”“不同譬喻之间的联系与整体性”“-
   |  |具体譬喻的诠释与呈现”这三个基本问题，分别考察中国中古时期注-
   |  |释、造像记、经变画等材料中呈现的诠释方式；探讨中国社会在接受-
   |  |《法华经》过程中所展现的创造性与复杂性；以《法华》譬喻的接受-
   |  |和诠释为个案，去认识中国社会中千差万别的人群接受佛教经典的真-
   |  |实过程，增进对佛教中国化问题的认识。
510|1 |▼aHermeneutical history of par-
   |  |ables of the Lotus Sutra in me-
   |  |dieval China▼efrom classical c-
   |  |ommentaries to vernacular practice▼zeng
605|  |▼a《法华经》▼x研究
606|0 |▼a大乘▼x佛经
690|  |▼aB942.1▼v5
701| 0|▼a林健▼9lin jian▼c(女)▼4著
801| 0|▼aCN▼bzjlib▼c20220613